En un programa grabado con motivo del aniversario de la Caída de Constantinopla del año 1453, acaecida en su día 29 de mayo, que en el calendario civil sería el 11 de junio, bajo la conducción del intelectual Guillermo Mas Arellano, Ignacio Pérez expone sobre el rol del Imperio Romano como Katejón, es decir, como Retenedor del Misterio de Iniquidad, que figura en la segunda epístola a los tesalonicenses y su significación escatológica en estos últimos tiempos que corren.
Además se analiza de manera breve el surgimiento del Milenarismo contemporáneo, bajo la forma de ideologías seculares como las del nazismo o el comunismo.
El video no esta exento de errores, por ejemplo se ha dejado en la inscripción del video una nota de Fe de Erratas que dice lo siguiente:
"Estimado espectador, nuestro invitado al exponer sobre la cuestión de las Tres Romas y como se fue haciendo el traspaso de la Primera Roma a la Segunda Roma y de la Segunda Roma a la Tercera Roma, al referirse sobre la unión dinástica entre el Gran Príncipe de Moscovia Iván III y la sobrina del último emperador de Moscú, Sofia Paleologa, se confundió al mencionar su nombre personal, y menciono el nombre Ana Paleóloga en vez de Sofía Paleóloga. También es menester mencionar un segundo error no menor, cuando se refiere a la cuestión de la ciudadanía romana de los primeros apóstoles (atestiguada en la Escrituras, véase Filipenses 4:23), menciono que san Pedro quién murió en la ciudad de Roma era ciudadano romano, pero en sí quiso referirse a san Pablo, donde se atestigua que hace uso de su condición de ciudadano romano (Hechos 22:22-30) cuando un grupo judíos pretendan asesinarlo. La apelación a la autoridad romana como custodia frente a la persecución de los judíos y de otros grupos hostiles al cristianismo de los primeros siglos también es clave para comprender la rápida expansión del mismo cristianismo sobre todos los rincones del Imperio. Haciendo utilización de su condición de ciudadanos romanos, los cristianos de los primeros siglos apelaban a la figura del Emperador de Roma, para que fuese juez y parte también de sus disputas dogmáticas. Siendo una de las primeras intervenciones la del emperador romano Aureliano, quién defendió al cristianismo frente a una disputa con el heresiarca Pablo de Samosata.
Aquí vemos a la figura del Emperador que prácticamente a lo largo de toda la historia del cristianismo oficio como custodio de la fe y de la integridad física y a su vez dogmática de los cristianos. La figura de Rey y a su vez de Sacerdote, es decir, figura de Pontifex y de Emperador, será expuesta en otro momento"
Además cuenta con otros errores de menor envergadura, por ejemplo, se dice que el general Flavio Estilicon era godo, cuando era vándalo, y que el año del Edicto de Tolerancia fue en el 314, cuando en realidad fue en el 311.
Sin embargo, estos errores no hacen mella a la esencia del mensaje y de lo expuesto.
"¿Qué es el Katechon al que aludía San Pablo y que con acierto retomó Carl Schmitt? Hablamos de ello, partiendo desde fuentes teológicas e históricas, de la mano de Ignacio Pérez, para profundizar en la Historia de Roma, el devenir de la Modernidad y el pensamiento de Julius Evola."
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
- Dr. Vladimir Moss; THE RISE AND FALL OF CHRISTIAN ROME
- Dr. Vladimir Moss; LA RESTAURACIÓN DE LA ROMANIDAD
- hieromonje Serafin Rose; MANUAL DE SUPERVIVENCIA ORTODOXA
- hieromonje Serafin Rose; ORTODOXIA Y LA RELIGIÓN DEL FUTURO
